第四百四十五章 能量的唤醒(1 / 2)

“如果出现昏沉,是你的能量没能够提升到大脑的一种现象。(m.K6uk.com看啦又看手机版)其实,只要憋一口气到丹田,保持大约三到五秒后,然后再用力呼出来,就行。”

我按他的方法,试了一下,发现,确实有一种力量,升了上来。难道真的就这么简单?这是什么原理呢?

“你再多试几次,看看效果。记住,不是把气憋在胸口,腹式呼吸法,沉在丹田。用鼻吸,用嘴呼,熟悉一下。”

我又试了几次,发现真的有奇效。

有些东西,你不服不行。比如当年朱老先生,教我的呼吸法,虽然名字很神秘叫周天循环法,但是治疗落枕有奇效。刘大哥教的,也是很简单的办法,却让我头脑一下子变得很清醒,很有活力的样子。

我问到:“刘大哥,原来我在北京时,有一个老中医,教我一个周天循环法,治疗落枕很有效,并且,会让身体变得很舒服。为什么,仅仅改变一个呼吸方式,就在短短几秒时间里,就改变了身体的状态呢?”

“你跟我说说看,具体的操作。”

我站起来,给他边比带划,讲述了一遍。

他点点头,表示明白了。我问到:“这呼吸方法,就这么神奇么?这是我见到第三种最有效的呼吸办法了。”

“第三种?还有哪一种?”

我就给他讲了讲,过去我当兵的时候,练习散打时,班长所教的大小金丹的呼吸方法。也就是拳时,为防止对方对自己最薄弱的腹部进行攻击,只需要出拳时,呼吸从腔体里压出来,嘴里发出“丝丝”的声音,就可以保持腹部肌肉的紧张,具备了搞击打能力。

“刘大哥,这些方法,对身体影响如此之大,呼吸真是一个了不起的东西。”

“你虽然没有明白道理,但已经有所实践了。而这些实践的背后,却隐藏着一些大道理。”

我当然想听,刘大哥也不保守,给我讲了一些原理。

“从某种意义上来说,呼吸代表着生命。从生理上来说,呼吸是能量转换最直接的工具。有人说,人体是个化学工厂,把原料转换为能量,需要大量的化学反应。”

这个道理我明白。我们吃进去的淀粉,最主要的成分,在胃和肠道的吸收下,最终变成血液中的糖,而糖变成热量,需要氧气来参与分解与化合的反应。整个反应过程中,需要的氧气与排除的二氧化碳,靠的是呼吸。

这就好比,没有氧气的条件下,油是点不燃的。

“我们每天吃的东西,因为呼吸的缘故,除了保持身体这个物质中细胞的新陈代谢以外,主要变成了能量,以供我们的行动和思考,如果收入和支出是大体平衡的。如果不平衡,就会突然的胖瘦,那都是有病的表现。健康,其实是保持能量平衡的意思。”

这也属于生理学的常识,刘大哥所讲的理论,恐怕不止于此。

“你前面所说的中医,包括后来说的武术,都是中华传统文化的一部分。其实真理总是相通的,传统上,我们把人的能量的表现形式,分为三个类型,那就是精、气、神。”

果然,他开始讲到更深层次的东西了。

“也许,你已经对精、气、神的描述,有所了解。这是中医的基础。但是,道教中,对精气神的重视,却整理出一套修行的方法,你听说过吗?”

“我听说过,叫什么炼精化气,炼气还神,炼神还虚。只是,我不知道,他们是怎么操作的,我也只是文字上听说过。”

刘大哥笑到:“果然是青年才俊,所闻可以算得上广博了。”他一表扬,我倒有点不好意思。

但是,他没接着解释这种道教的修为方式,而是给了一段评论:“人类的宗教,尤其是佛教与道教,相通的地方太多。道教被称为黄老之学,推崇黄帝与老子,而中医的基础理论《黄帝内经》,也算是道教的经典。所以,道教中有很多医学的大师,当然也有许多化学大师,这点与西医相似,医学也算一种化学。比如晋代的葛洪,既是道教大师,也是医学大师,还是化学大师,因为他练外丹。www.luanhen.com”

葛洪我就太熟悉了,在北京,虽然是受骗,但也学了几天《抱朴子》原文。

“道教与佛教原来并不相融。说来也奇怪,西藏的密教中,许多修为方式,却与中原的道教相似,这就不得不让人感叹。人类追求真理的办法和人种各异,但得出的结论,却在一个方向上。它们并没有互相参考过,但方法与效果却是殊途同归,这不得不让以赞叹真理的力量。”

我知道,他很久都不给我说的西藏密教,现在恐怕是要透露一些消息了。

“道家强调的精气神,在密教中所说的,相对应,就是热力光。而佛教经典中所描述的,是暖顶忍。大概,这都是说的一类事情。不仅性质相似,而且阶段和发展方向,都是相似的,这真是表明了人类智慧的伟大。正如孔子所言,东方有圣人出焉,西方有圣人出焉。”

这更让我觉得,这基本上快接触到中华传统文化的实质了。我们的传统文化,主要内容可用儒释道来概括,而刘大哥这一段话,几乎把三者都贯通了起来。

过去我看过的经典也算有几部,听过的概论课,也有一些。所谓北大清华的教授以及民间的高手们,都是从理论到理论,却没有一个人,能够从实践中,来讲述文化真理的统一性。而没有实践经验的人,讲得对不对,他自己都不知道。

“以道家的思想来说,人体就是一个化工厂,就是一个炼丹炉。那么,既是炉子,就得有热。火代表着热。所有物质的精华,如果没有热量来促进它的反应,都是无法完成分解与化合的。而所有分解与化合过程中,又产生和消耗热。你学过化学,这个应该不难理解。”

然理解,不要说化学世界的反应有热量的变化,就是物理世界的蒸发与凝结,也有热量的变化。

“所以,道家的精,就差不多等于密教的热。这是能量的初始形式,是能量转换时的表现和条件。热这个字的本身,最开始是产生于人体感受的。所以,能量在人身上的反应,就是热。打坐时,就会充分感受到它的存在,它是你打坐上路的第一个反应。”

终于说到实践,并与我目前练习的打坐结合起来,让我兴趣大增。

“我们坐着的时候,海底穴的位置,就像是我们精气所存的仓库,这个仓库开始发动之时,最开始的热量,就会传递到脚上,我们打坐时,如果方法正确,只用几天,你就会感受到,脚底板是热的。这是生命能量开始激发的表现。当然,人的死亡,也是从脚冷开始的。我是说大部分人,是这样。你发现你脚的温度变化吗?”

我点点头,是这样的,还是刚打坐的阶段,几天内我就感觉,脚底板是热的。

“你设想一下,当你下半身是热的时候,上半才开始有热量来源,那么,人体,像不像一个炉子?”

对啊,原来炼内丹的,把身体设想为一个炼丹炉,是有实践依据的。发现这个大秘密,我简直不能再兴奋。

但刘大哥的神态,非常平静自然,仿佛,还有更大的秘密将要揭示。

“暖,从脚底开始感受,但这点暖,是远远不够的。暖的感觉,会伴随你整个静坐的始终。暖到很高层次,会让你身体变得柔软,就像红苕没熟的时候是硬的,而烤熟后,就是软的。软是暖的功夫到家的一种表现,在身体上,就已经彻底被改造了,你还没达到这个程度,因为你连腿都没有软,还感受到酥麻胀痛,还很生硬。”

我承认,这是我功夫不到家的表现。按他的说法,其实功夫到没到,除了心理状态上的指标,其实是有生理上的硬指标的,是可以外化表现出来,甚至是可以直接考核的。

“暖到一定程度会产生软,除了腿软,然后是身体,最后是脑袋,整个人有多么软呢?大概像婴儿一样柔软。这是很极致的状态,这个状态的人,是阳气最为充足的时候。这与道家的某种形容是一致的。”