总之就是要斗倒批臭再踏上一脚但历史上的科举考试真地像后人描述的那般不堪么？

事物都有两面性，对待科举制度，显然也不能一竿子打死。

说出来能吓人一跳，就在清乾隆时期，中国的科举考试制度被访华的马歇尔尼使节团带回英国。经过几十年的改进发展后，这套制度最终形成欧洲近代文官选拔制度。

之后又过了二百多年，终于在二十世纪后期，绕了一个大半个地球再度传回中国，这次它改了个新名子叫做“国家公ns”，其中很多科举制度中就存在的规章条例都被继承保留了下来。

惊喜不惊喜，意外不意外？

为什么当代中国人会对科举有这么大的偏见？

主要是因为当时首先站出来批评科举考试，召教育改良的都是一代大师。他们广有声望与召力，首先对科举制度进行发难，在当时引起了向西方学习的思潮。

到后来的五四运动、白话文兴起之时，世人跟风，欲师前人故智，准备把科举制度拖出来，再打一番死狗，也好卷起更大的风潮。

可问题是此时科举已经停止了快二十年，那些真正经历过科举，有功名在身的人，当下最年轻的也有四十多将近五十岁了，多半儿也已经在政坛上混出成色。

眼下这些人居官唯稳，自然和那些卷起五sn潮，敢冲敢打的小年轻们凑不到一起去。

所以在五四运动中大肆批评科举制度的那些人，其实压根儿都没亲身经历过科举。

他们只能在前人批评科举因循守旧的思想基础上，再加以大胆的想象发挥，借助口诛笔伐，把科举制度批评得一无是处。

但十分讽刺的是，起初那些意见中肯，言之有物的批评文章，渐渐被埋没在历史尘埃之中无人知晓。

而五四运动中那些标新立异的批评文章，反倒随着白话文的广泛流传，被后来的人们记忆传诵，最终统一了国人对科举制度的看法这真是历史给我们开了一个恶劣的玩笑。

要知道最初的那些批评者，多半儿都是考中过科举，有功名在身的大家，比如提倡新式教育的著名学者蔡元培。

他自然有资格说科举因循守旧，因为人家学贯中西，博古通今。这白话文写得针砭时弊，意味隽永旧式文言照样骈四骈六，文采飞扬。

人家当年也曾中过贡士，还名列二甲第十四名，相当于现在全国统考第二十四名。

只不过蔡老恰巧为母丁忧，未能继续参加接下来的殿试，否则他妥妥地是个进士因为考上贡士的人才被允许考进士，而进士科一共录取三甲七十名。

到了蔡老那种水平，自然可以说科举如何如何不好，因为人家是中过举的。

谁可以说学历不重要，只有个人能力水平最重要？

学中文得是香港的，考理工得是麻省的，连平时自嘲自己就是个随便打打游戏的小主播，那也得是清华本科，北大硕研的出身才行。