天界东西南北四方有这木、天、幻、水四族，中心地带为一公界，无人居住也无人占有，原本四族在天界相安无事，各自太平。

可是那木族有一万年前天界圣物主遗留的生物“洄生玲”。此玲为圣物主精气所化，既能毁天灭地也能起死回生，威力无穷。

当初天界还连在一起，并无分割。四族也并不存在，而只是有四派，在圣物主麾下各自修习不同的不同的法术，这便是当今四大族的前身。四派一直和睦相处，圣物主也对他们喜爱有加。

可是突然有一天，圣物主说他命不久矣，在厉害的神也终究难逃一死，这世上没有什么能够永久。临别前，他对四派一一嘱托，给他们安排了各自的任务，让他们世代为此坚守。因为修习的法术各不相同，彼此间亦无交叉，所以他们各自的使命也互不干扰。

可唯独这洄生玲，物主把它给了习木之术的一派。他说木之术同这洄生玲创造的初衷一致，是生生不息的力量，亦是那希望的力量，唯有习木术之人能够拥有和使用，便将洄生玲交予他们，不久后，物主便溘然长逝。

这洄生玲便是所有后续争端的导火索。

物主虽亲口说这洄生玲应交予他们一派，可其他三派皆是心有不甘，日日惦记此事。毕竟那洄生玲是绝对的力量，若是那木族有意为之，说不定不久后这天界就只剩他木系一派。索性习木系法术之人心性也渐渐被影响，喜好和平，不爱争端，这也是物主把洄生玲交予他们的原因之一。只有心性纯良不被污染之人才配拥有绝对的力量，而不被**和仇恨驱使。

木族虽有了那洄生玲，却也不见什么其他动作，天界便也一直和平。可是各派早就有心自立门户，想着独霸一方。散了的人心已然聚不拢，天界一分为四的那一日终究到了

那一日，木派长老动用洄生玲之力，将天界之土分为五块，分列东南西北中。留下中央一处是因为木派长老期盼有一天他们能够醒悟，到时他自会令天界归一。

只是这分出去的地犹如泼出去的水，是收不回来的。天界四族自那日之后再也没有同心过。

水族自来就隐世一些，他们的法术无甚攻击性，索性安安心心管起天下之水，落得清闲。

而天族和幻族不然，他们都惧惮这洄生玲的威力，生怕不知哪一天木族便会起了杀心，灭了他们。于是这两族便一直暗自蓄积着力量。

突然有一日，天界谣言四起，说是那洄生玲使用之术失传，如今这天界已无人能够使用洄生玲。迫于无奈，木族族长只能坦诚事实。

这洄生玲的使用靠的是缘分，圣物有灵性，会自己挑选主人，如今只是它并未在这天界之人里作出选择，并非是使用方法失传。

其他族人以为，是因这主人不在木族之中，逼迫木族交出洄生玲。可木族死咬着当年物主的遗言，坚决不肯交出。为了防止他族侵扰，木族使了一招瞒天过海，制造了洄生玲重又找到主人的假象，这才重又换来天界安宁。

然而，自那时起，已有上万年，再没有人能再使用洄生玲，使用方法竟然真的就失传了。

虎视眈眈的天族和幻族一直视木族为眼中钉肉中刺，同样地，也想着把洄生玲据为己有，至于如何使用，自可慢慢研究。

然而，这两族还未有什么动作，木族就先按耐不住了。

那木族族长陆蔜放出狠话，说这得洄生玲者的天界。他们一族拥有洄生玲，理应在这天界享有绝对的中心地位，而其他三族自臣服。

此言一出，宛如在天界响起一声惊雷，震得各族心惊胆颤。谁也未曾料到，这向来自诩为和平使者的木族竟有如此野心。

不禁言语上不饶人，这木族人也开始四方挑衅，屡生事端，不少其他族人惨遭他们的毒手，这已然是严重威胁到了天界千万年来缔造的和平。

为了避免更糟糕的事情发生，天帝觉得自己需要采取行动来阻止野心勃勃的木族。而能担此重任的，整个天界唯他阮肖钰一人。

于是，三个多月前，天帝命阮肖钰带领十万天族将士去往木族。本意是让他们交出洄生玲，将其归为天界四族共有，如此一来便不会有一方独大的情形。而若是那木族不从，执意如此，天帝便命阮肖钰屠了他一族，永绝后患。

这无奈之举看似残忍，却也是被逼无奈，方会如此。

若是木族不肯悔改，一意孤行的话，那天界最终的结局就可能只剩它木族一族。若是一直拖着不作为，待那能使用洄生玲的人降生，天界的历史只怕又要改写。

权衡了一番利弊，天帝才命阮肖钰去往木族与木帝陆蔜商议。

而结果便是，木族满门被灭。

这段天界史是天帝故意讲给阮肖钰的，其中自然加入了一些他臆造的部分。根本没有陆蔜放言一统天界之事，他之所以这样说无非是在替自己辩白。他的野心自然有人知晓，为何派阮肖钰去往木族也绝非他所言的那般目的单纯，只不过他需要阮肖钰的追随。天帝想过了，唯有在他面前扮演一个名君方能长久，因此向他讲述这段被扭曲的天界史。

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